¿Por qué jugamos? Le responsable des programmes Rodrigo Barraza explore la ludopéagogie comme une expérience inestimable pour le changement social.

Nous pensons seulement aux adultes qui joueront pour perdre le temps. Jouer est une chose pour les enfants, nous décimons.  ¿Quién tiene tiempo para ces tonterías?

Nous croyons que jouer est un permis qui nous est permis lorsque nous sommes petits et, conformément à notre croyance, nous nous resignons à ce que nous apprenions inévitablement le moment de « nous sommes sérieux ». Le jeu est, pour beaucoup, incompatible avec le monde adulte. Oui, c’est une erreur grave.

Nous travaillons également avec des enfants, des enfants et des jeunes, nous récidivons dans de nombreux jeux et jeux dynamiques comme une manière de « romper le jeu ». Sans perdre notre mirada adultocéntrica, nous pensons que le jeu aide uniquement à ce que les gens « se sentent » et « se détendent » pour les choses que « la réalité importante » sean comprend avec la plus grande facilité. Jouer est toujours un moyen, une transition, un temps mort.

Mais… Qu'est-ce qui nous fait le plus rêver et nous entendons le jeu comme un chemin pour construire des connaissances et trouver des solutions aux problèmes partagés de récupération et de valorisation des émotions et de l'activité ?

C’est précisément l’apuesta de la ludopédagogie, un outil critique et transformateur de celui dont je suis amoureux depuis 10 ans et qui m’accompagne toujours dans mon travail.

[image_caption caption=”Des femmes jeunes du Guatemala utilisent le jeu pour apprendre la migration et les droits humains à Tapachula, Chiapas, Mexique. © Fonds mondial pour l'enfance » float = » »]

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Mais… Qu'est-ce qui nous fait le plus rêver et nous entendons le jeu comme un chemin pour construire des connaissances et trouver des solutions aux problèmes partagés de récupération et de valorisation des émotions et de l'activité ?

C’est précisément l’apuesta de la ludopédagogie, un outil critique et transformateur de celui dont je suis amoureux depuis 10 ans et qui m’accompagne toujours dans mon travail.

Inspiré par la méthodologie de l'éducation populaire Développée au Brésil par Paulo Freire, la ludopédagogie est un processus de construction et de réinvention constante. C’est une apuesta politique basée sur la rencontre de trois territoires : le jeu, la découverte et la construction collective de la connaissance.

La ludopédagogie nous confronte et nos dés : le jeu n'est jamais un moyen, il est toujours un fin. En paroles du Colectivo Uruguayo de Ludopegagogía La Mancha: "Le jeu nous permet de nous interroger sur l'évident, d'arriver au cierto, d'interpeler l'establecido."

En tant que processus socio-éducatif, à partir de la ludopédagogie, le jeu nous présente un espace d'apprentissage qui nous permet d'être approprié à la réalité créative, pour que cette réalité soit sentie, réfléchie, critique et transformée en collectif.

Comme méthodologie, la pédagogie commence (et termine) dans nos corps. Transformer nos corps, leurs mouvements de manières distinctes, leurs relations et leurs connexions avec d'autres corps, construire des sensations qui nous permettent de refléter la réalité avec d'autres yeux et d'acquérir d'autres possibilités de relations avec eux et eux. Nous permettons de construire un espace affectif.

Jouez avec et à partir du corps, en outre, nous vous permettons de reconnaître et d'être en contact avec nos amis (au ridicule, à tomber, à être observé) et, en même temps, nous avons une invitation sérieuse pour tenter de super-héros.

El jugar nous permet de tocar, imaginer, probar, expérimenter, conocer, désobéir, transformer, créer de nouvelles langues. Tout ce que la joie, le plaisir, le placer, l'art. Jugando transformamos, y nos transformamos.

Même si l'un des prémisses les plus importantes du jeu est la liberté, il existe diverses questions : Comment faire pour que le maximum soit prouvé au jeu ? Comment entendre que jouer n'est pas un seul acteur, un moment court qui se dilue en finale dans notre quotidien ? Comment intégrer le jeu dans notre travail de renforcement des organisations sociales et de développement des enfants, des enfants et des jeunes ?

Dans mon expérience, un menu se confond entre les jeux (les dynamiques, les techniques, les activités concrètes) avec le jeu (cet autre monde de possibilités infinies que nos activités en colectivo) pour ce qui est beaucoup de choses ou de processus seuls les pas bien et c'est tout à faire. Trois conseils pour trier ces choses dangereuses et vraiment jouer pour transformer, fils:

1. Partir des expériences personnelles

Apprenez à ne pas mémoriser des concepts, à partir de situations abstraites, alejadas de las personas. Par contre, cela implique de comprendre comment et de quelle manière la réalité affecte notre vie quotidienne.

Jouer, dans ce sentiment, a une double utilité : nos souvenirs d'histoires, de moments, de situations, d'émotions que nous avons expérimentés et que nos sons familiers : la risa, le souvenir de moments que nous avons enorgullés ou nos avergüenzan, le « voler à être des enfants » . Mais, en même temps, le jeu inaugure de nouvelles expériences sur les choses que nous pouvons réfléchir et apprendre.

Presentémonos, saludémonos, toquémonos abracémonos. Alors vous devez démarrer n'importe quel espace de jeu. Nous avons joué pour reconnaître ceux qui nous entourent et nous avons également reconnu les problèmes. Célébrer la diversité et, en même temps, rencontrer des espaces en commun qui construisent un sentiment de collectivité

Partir de l'expérience personnelle pour commencer à jouer permet que la personne soit impliquée et identifiée avec les thèmes du travail. Que « ponga el cuerpo ». Nous avons nos histoires historiques qui nous permettent, en outre, de reconnaître les autres et les autres, d'identifier toutes les injustices que nous partageons et que nous provoquons la douleur et l'horreur. En même temps, nos damos savent que les juntes et juntos peuvent faire quelque chose pour changer ce que nos duels. C’est la première étape pour comprendre le monde. Et transformerlo.

[image_caption caption=”Des enfants apprennent le genre et la masculinité lors d'un voyage à San Cristóbal, Chiapas, Mexique. © Fonds mondial pour l'enfance » float = » »]

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2. Installer et amplifier un réalité ludique

Jouer inaugure un espace et un temps différents, parce que nous jouons déjà sur toute notre matrice (cognitive, culturelle, sensible). Jugando salimos del cotidiano y nos adentramos a una nueva y desconocida dimension. Nous devons donc travailler toujours dans des espaces étendus, que nous pouvons exploiter avec de nouvelles idées, sons et créations.

Au moment de jouer, tout doit être possible. C'est l'espace idéal pour la création : des sons, des idées, des objets, des personnalités. Nous avons manipulé et transformé le réel.

Cette rupture de la logique traditionnelle locale est celle qui se conçoit comme la « réalité ludique ». Chaque joueur ou joueur doit décider s'il joue ou non, et il doit alors vouloir s'attaquer à cette réalité ludique. Il est impossible d'obliger quelqu'un à jouer. Nous pouvons seulement séduire, provoquer, inviter à nous sentir incommodes. Y cuisiner et agradecer esa incomodidad.

Dans la réalité ludique, le passé, le présent et le futur des personnages coexistent, et se peuvent. La réalité ludique est le plan du chaos et de l’ombre incertaine et, par conséquent, de la création et de l’imagination. En général, il y a trois types de jeux récurrents pour installer cette réalité ludique :

a) Ce qui permet le mouvement, le dynamisme, la sensation de vertige. Des jeux qui construisent une énergie collective propre à l’invention et à l’effet. Passez l'énergie, inventez des sons, actuar comme des animaux. Salir nosotros pour entrer dans les demás.

b) Des jeux que je cherche avec le ridicule et la confrontation. Que nous permettons de récupérer notre droit à tomber et nous permettons de savoir que nous sommes beaucoup plus et nous pouvons faire beaucoup plus de ce que nous pensons ou de ce que nous obligeons à créer. Actuar, cantar, bailar… intentar algo nuevo para sentirnos vivos.

c) Des jeux d'introspection, d'un exercice politique de la mémoire qui nous rappelle quienes somos et dónde venimos et nous invite à écrire notre propre histoire. Cerrar los ojos, recordar sensationes, invocar a los ancestros. Honrar nuestra memoria viva.

[image_caption caption=”Jouez avec des ballons avec la société des jeunes du GFC pour le changement à San Marcos, Guatemala. © Fonds mondial pour l'enfance » float = » »]

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L'animateur qui a un rythme entre ces jeux pour que les sensations soient authentiques et spontanées, maintient une énergie adéquate. Plus important encore, l'animateur accompagne les participants pour qu'ils soient bien informés. Reconnaissez votre Valentin et les souvenirs qui ne sont pas solos.

Comme facilitateurs, nous devons faire tout ce qui est possible pour que ce moment « artificiel », ce laboratoire de jeu s'étende le plus possible et commence à créer des espaces dans la vie quotidienne. Dejando tareas, propiciando nuevos encuentros, recordándoles a las y los participants que jouer est un acte politique de réinvention du monde.

3. Enquêter et évaluer

Après des années dans la réalité ludique, nous devrons être capables de prendre de la distance et de réfléchir sur l'événement. Pour faciliter la réalisation des types d'évaluation :

L'évaluation "en caliente", dans laquelle elle reconstruit tous les jeux et propositions réalisés, récupère toutes les émotions, réflexions et idées que j'ai surgiendo. L’objectif principal est de construire une mémoire collective dans laquelle les cœurs, les nerfs, les tensions et les joies se traduiront en une mirada critique par la réalité que nous interpelons dans l’individu et le collectif. La question qui doit être réglée siempre esta evaluación est: De quoi s'agit-il ? Alors, le jeu est connecté à la réalité.

Un jour ou l'autre, il est nécessaire que les animateurs et les animatrices rejoignent leurs impressions sur l'énergie du groupe générée et les meilleures opportunités possibles. Nous appelons ce processus d'évaluation stratégique.

Nous réfléchissons personnellement et collectivement à notre relation avec notre papier, car nous sommes vivants, que nous voulons travailler plus, comment générer une synergie dans l'équipe, que nous avons besoin de chacun d'un groupe ou de groupes avec ceux qui travaillent. Nous identifions nos erreurs, non pour juger ou classifier à partir d'une logique du « mal ou du bien », si nous sommes les puissances de notre compromis avec le changement social.

Le principal est d'inverser le jeu, perdre le milieu. Inviter un jugar, jugando. Et cela aggrave tous les jours où les organisations sociales de GFC, qui travaillent dans des contextes de violence, d'injustice et de désigualité, sont amenées à se lancer dans le jeu comme outil de transformation sociale et de récupération de notre humanité collective.

Et toi ?

Voulez-vous jouer ?