Nota do editor: Esta publicação também está disponível em inglês.

“Minha humanidade está ligada a você, porque só podemos ser humanos juntos.” – Desmond Tutu

A violência e a dominação que foram perpetradas identidades contra os povos e as certezas globais nos foram tratadas para se converterem em perfeitos estranhos, em histórias que se seguirão ignorando (e questionando violentamente) até que lograremos vencer as barreiras que nos construíram e nos envolveram em habitar a comunidade, os vínculos e nossas realidades compartidas.

1. Associação SERniña

Fundada em 2015, trabalha com comunidades distintas de Sacatepéquez, Guatemala, acompanhando meninas, meninos e jovens para descobrir sua “verdadeiro ser” através de uma identidade autêntica, que reconhece e celebra as habilidades, o pensamento crítico, o amor espiritual e corporal, e a confiança que precisa para tomar decisões informadas e se converter em agentes de mudança positiva em suas vidas e comunidades.

SERniña é um sonho, um nevoeiro de esperança e uma comunidade maravilhosa. Eu considero um homem jovem que encontrou um espaço honesto e motivador para me entender de outra mirada e caminhar para quem realmente quer ser.

2. Por uma masculinidade saudável: nosso trabalho com crianças e jovens

Os impactos negativos da masculinidade hegemónica e colonial provocam que, desde o seu nascimento, as crianças e os jovens sejam forçados a viver num ecossistema marcado pela violência. Os estereótipos da masculinidade geraram heranças profundas com impactos negativos, concretos e duradouros na realidade de essas crianças, suas famílias e comunidades: drogadição, depressão, violência de gênero, discriminação, etc. A masculinidade hegemónica mata e aísla.

O trabalho de sensibilização em temas de gênero, colonialismo e exploração com crianças e homens jovens na SERniña começou guiado por eles mesmos, quienes nos enseñaron a ouvir antes de indicar um caminho a seguir. Eles têm claro o que é necessário para construir um ser autêntico, livre e placentero. Por isso, considere o trabalho de SERniña um “fazer comunidade e caminhar com as crianças”, substantivo “formar/ajudar a criança”.

Uma das experiências mais fortalecedoras nesta jornada foi a criação do “Laboratório de Masculinidades Juvenis”, nascido no ano de 2022 com apoio do GFC. Queríamos que as crianças e adolescentes com quem já tivessem trabalhado antes da formação e sensibilização, criassem uma nova plataforma para questionar e contribuir para a sanação de suas famílias e comunidades. Que pude conversar com outras crianças e jovens para compartilhar os retornos e os enormes benefícios de adotar masculinidades baseadas no respeito, no amor e na responsabilidade compartilhada.

A esses primeiros jovens que aceitaram o grande reto de conversão em traidores do patriarcado e abrazar a vida, o lugar e a plenitude como horizontes políticos: graças por me acompanhar no meu processo, porque juntos estamos logrados para fazer comunidade e combater a violência com alegria e criatividade.

3. O encontro “Masculinidades Sanas” em Serra Leoa

Desta experiência e fruto de 3 anos de trabalho compartilhado dentro da Iniciativa HEEL de promoção de masculinidades saudáveis, fui convidado pelo GFC para viajar para Serra Leoa para participar do “Convocação de Masculinidades Saudáveis” coorganizado pela equipe de África e pelos sócios da Iniciativa SAL-LIB de prevenção da violência de género, implementada na Libéria e Serra Leoa desde 2021.

Nunca viajei para fora da América Central até este encontro, nunca vi uma praia de arena branca e não confirmei que não me gostava de voar e que sou a pessoa mais fria que existe.

Fui incluído nas jornadas de planejamento do encontro, contando desde a experiência orgânica e autêntica do trabalho de SERniña e as atividades maravilhosas que a equipe concebeu desde e para as crianças. Desde a metodologia da educação popular, as crianças, meninos e jovens participantes foram convidados a criar papalotes, muito importante na cultura guatemalteca por representar nosso vínculo com os antepasados, refletir sobre suas vidas para identificar violências que damos e recebemos, e buscar formas de erradicarlas. Jugamos, reflexionamos, nos atrevimos a ser vulneráveis. Nos reconhecemos naquilo que duelamos, mas também em nossos sonhos e esperanças.

Mas que uma análise ou pesquisa de atividades, eu quero compartilhar que o poderoso e transformador deste encontro foi a possibilidade e o mesmo de encontrar-nos, ver-nos, ouvir-nos, entender-nos, acuerparnos, aliviar-nos desde a ternura e dar-nos conta de que não somos estranhos, só estamos passando muito tempo sem a oportunidade de confluir e fortalecer-nos desde nossos territórios. Nossas dores e esperanças nos irmãos.

Recuerdo a Jabbi, da organização sierralonesa Case-Salone, cuidando da maneira mais amorosa e atenta desde que estávamos no avião em Bureh Beach, e como ele implorava para descansar e relaxar sem se preocupar por nós. Al “professor Mattia” e sua elocuência monumental para falar. A Mustapha quien nos dio la bienvenida dançando e cantando, nos obsequió hermosa roupa tradicional de Serra Leoa e curó minha garganta. A Ibrahim e sua cátedra sobre o colonialismo africano, o sonho da unificação africana e as semelhanças entre Guatemala e Serra Leoa enquanto me compartiam arroz tostado servido em um cucurucho de hoja de cuaderno em um ônibus rumbo a Bo.

E assim, cada palavra, sentir, sonhar, cores, barriletes, celebrações e jogos me parece o centro do que construímos. Mi sempre querida “Comunidade Saudável Kasseh Bureh”, uma nova e bela comunidade de apoio que seguirá a pesar da distância.

4. Ressonâncias, (re)encontros e sentimentos do encontro

Como indivíduos militantes de diversas causas e habitantes de múltiplos territórios, precisamos cada vez mais do encontro, do aprendizado e do diálogo como seguros, sendo pessoas racializadas, territórios colonizados, homens e mulheres lutando contra o regime do gênero e a imposição. As organizações sociais de diversos territórios devem observar a articulação e o intercâmbio como um meio para nossa liberação mútua e coletiva. Por isso, celebro de sobremaneira a mirada com a qual o GFC construiu comunidades a partir da confiança, não da imposição ou da busca de metas irreais sustentadas em números e sem personalidades.

A justiça de gênero não se alcançará de forma isolada, mas de maneira interseccional enquanto somos capazes de reconstruir o tecido da vida, reconhecendo-nos no indivíduo e, muito mais importante, desde o coletivo. A justiça de gênero deve ser anticolonial, anticapitalista e evidentemente antipatriarcal, deve ser uma derrota ao adultocentrismo e guiar-se pela sabidúria das crianças e dos jovens.

Uma vez ouvi que um bom líder é aquele que abandonou outros que o fizeram melhor, e vivo minha militância pensando que minha missão tem que ver com quem você pode compartilhar com as pessoas que eu vou encontrar em meu caminho. Considere-me apenas tomar o conhecimento e contar-lhe como ter derramado sementes pelo caminho, como eu lo instruye o abuelo Tz´ikin desde meu nascimento.

Seguirei agradecendo todos os dias da vida, da luta, do trabalho e dos amores.

Obrigado vida, obrigado SERniña, obrigado GFC.